我最近读了一本《陕西古树神韵》，是中国林业出版社出版的，此书是即全国境内对散生古树木和古树群进行普查60万余株的一个缩影。只陕西省境内的，也是地处黄河中游中华民族的发祥地之一，即是华夏农耕文明的发祥地之一。
读完此书，只有一个感觉“惊心”，惊心的是他永不放弃的韧和坚。
惊心的是他不管是在沙漠，还是贫瘠的土地上，从不放弃对太阳的追求和努力创造自我生存的活力。
惊心的是他从来就不顾外部环境对他身体摧残使其变形，他仍是枝叶茂盛，向天追求给人类创造阴凉。
惊心的是他以他生长的年龄给中华民族讲述着他的初衷，讲述着中华民族的祖先故事，为往圣们继绝学的非物遗的历史学问。
惊心的是他们的性格与中华民族的性格特点如此的类同，真乃是什么人植什么树，什么树护什么人。
对于非物遗的保护，传承此些古树作了佐证，而最终能保护、传承至今给我的感悟是整个中华民族的韧和坚，尤其是文化不高的普通中国老百姓。他们的保护与传承的方式即简单又朴实，最常见的形式就是建个小庙，植几棵他们认为与庙主相称的树，仅此而已。就能一代一代的记得庙主的功德，就能传承庙主的做人而世代学之，就这么单纯。
我举一例：例子比比皆是，黄帝陵、老子植柏、萧何植柏、张骞柏、禹宫古桂、蔡伦桂花、诸葛珊瑚朴、仓颉植柏、林则徐植柳、毛主席植丁香等等……
使我“动心”的是，现在有文化的人，谁还记得中国的汉字创始人是谁？！但不识字的百姓知道！他们和这棵树龄有5000年的柏树，守候这个小庙，因为庙和坟墓中的主人是为中华民族创造文字的先祖仓颉，又一代一代的承传至今。这棵柏树树势非常好，树高17米，树的胸围7.28米，根围有9.3米，枝叶茂盛无比，形似一个大瀑布，顷于庙内，是在默默地守护着中华民族汉字的始祖。
所以中国历史没有断代，不是皇帝，也不是官，而是默默无闻的百姓，人民是一个政府的天。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，应该是我辈的担当和使命。
真想来生是棵树，也和他们一样，默默地守候，一半在祖国的土壤里，一半飞扬在中国风的滋润中，享受着安详，倾听者孩子们的歌……
惊心的是他不管是在沙漠，还是贫瘠的土地上，从不放弃对太阳的追求和努力创造自我生存的活力。
惊心的是他从来就不顾外部环境对他身体摧残使其变形，他仍是枝叶茂盛，向天追求给人类创造阴凉。
惊心的是他以他生长的年龄给中华民族讲述着他的初衷，讲述着中华民族的祖先故事，为往圣们继绝学的非物遗的历史学问。
惊心的是他们的性格与中华民族的性格特点如此的类同，真乃是什么人植什么树，什么树护什么人。
对于非物遗的保护，传承此些古树作了佐证，而最终能保护、传承至今给我的感悟是整个中华民族的韧和坚，尤其是文化不高的普通中国老百姓。他们的保护与传承的方式即简单又朴实，最常见的形式就是建个小庙，植几棵他们认为与庙主相称的树，仅此而已。就能一代一代的记得庙主的功德，就能传承庙主的做人而世代学之，就这么单纯。
我举一例：例子比比皆是，黄帝陵、老子植柏、萧何植柏、张骞柏、禹宫古桂、蔡伦桂花、诸葛珊瑚朴、仓颉植柏、林则徐植柳、毛主席植丁香等等……
使我“动心”的是，现在有文化的人，谁还记得中国的汉字创始人是谁？！但不识字的百姓知道！他们和这棵树龄有5000年的柏树，守候这个小庙，因为庙和坟墓中的主人是为中华民族创造文字的先祖仓颉，又一代一代的承传至今。这棵柏树树势非常好，树高17米，树的胸围7.28米，根围有9.3米，枝叶茂盛无比，形似一个大瀑布，顷于庙内，是在默默地守护着中华民族汉字的始祖。
所以中国历史没有断代，不是皇帝，也不是官，而是默默无闻的百姓，人民是一个政府的天。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，应该是我辈的担当和使命。
真想来生是棵树，也和他们一样，默默地守候，一半在祖国的土壤里，一半飞扬在中国风的滋润中，享受着安详，倾听者孩子们的歌……
耿 莹
2016年7月23日
周公庙唐柏，这两株柏树生长于宝鸡市岐山县凤鸣镇周公庙风景区大门两侧。树龄均为约1200年，树高分别14米、15米，胸围均为2.60米，冠幅均为8米。这两株侧柏植于唐代，也称“唐柏”。
林则徐手植柳，这株柳树生长于宝鸡市凤翔县东湖公园内环湖东路。树龄约170余年，树高13米，胸围2.50米，冠幅8米。相传为清代名臣林则徐手植。公元1842年，湖广总督林则徐虎门销烟以后，道光皇帝迫于英军压力，以林则徐对鸦片事宜办理不善为由将其流放新疆伊犁。林则徐赴伊犁途中，在东湖手植柳树数株，此为其中仅存的一株。
