香气四溢，民俗盛典

9月底

耿静理事长受邀
带领基金会工作人员前往

岐黄文化的发祥地

中医药鼻祖岐伯的故里

——庆阳

参加了盛大的香包民俗文化节

在文化的盛会、艺术的盛宴中

感受了庆阳民俗文化的丰富内涵

　2006年，庆阳香包绣制经国务院批准

列入第一批国家级非物质文化遗产名录

2008年，庆阳市香包民俗文化产业群

被文化部评名为“全国文化产业示范基地”

2014年，原国家质检总局批准对

“庆阳香包”实施地理标志产品保护

庆阳香包被评为“最具魅力文创旅游产品”

成为庆阳特色民俗文化的代表符号

早在十几年前

耿瑩会长和耿静理事长就深深思索着

如何帮助庆阳香包走出去

于是，基金会在开展国际文化交流项目时

就将“庆阳香包”作为对外展示的

非遗工艺品之一带到了世界各地

并作为“伴手礼”

在一次次文化交流中

俘获了外国友人的心

同时它也作为基金会的文创小礼品

成为我们寄赠友情的手信

今天

基金会带您一起

乘着香包节的风

走进一针一线都是故事的“庆阳香包”

庆阳人文历史悠久，积淀了丰厚的民俗文化。勤劳质朴的庆阳人民，创造了具备礼仪佩戴、装饰审美、定情馈赠、生活实用等功用的民间刺绣工艺品——庆阳香包。

从狭义讲，庆阳香包是指填充雄黄、丁香、艾叶、冰片、霍香、苍术、白芷等芳香除湿的中药材，外表绣以各种图案的实体造型工艺品，形状像包，填充物又有香味，故称香包。

从广义讲，庆阳香包既包括实体型香包，又包括没有填充物的各类民间刺绣工艺品，如刺绣鞋垫、肚兜、帽子、披肩、枕套等。

图|2001年在华池县双塔寺二号石造像塔塔体内发现的“千岁香包”，是目前我市保存最完整、最古老的一件香包刺绣珍品

从组成结构上，庆阳香包可分为单体型香包和复合型香包两大类，单体型香包即结构完整、独立单一的香包，如刺绣鞋垫、烟袋、马夹等，复合型香包指由一个主体型香包和一个或几个以上的附属香包组合而成，如生肖串、有缀饰的挂件系列香包等。从用途上，可分为装饰、欣赏、馈赠、实用4大类。

从有无填充物上，可分为立体型香包和平面型香包两大类。从使用方法上，可分为服饰、摆放、枕类、挂件、包、实用型6大类，服饰类包括帽、衣物、肚兜、鞋、绣花鞋垫、装饰，枕类包括枕顶、耳枕、动物硬枕、软枕，包类包括背包、手提包、腰包，挂件类包括挂件串、软片挂件、壁挂、框形挂件、灯挂件，摆放类包括立体动物摆放件、绣花图案摆放件、龙舟图案摆放件等。

庆阳香包的文化载体大体可分为6种。

一是神话传说、神话人物、民间传说类，有女娲补天、精卫填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、岐伯论医、神农尝百草、愚公移山、八仙过海、梁祝化蝶、白蛇传故事等，在香包上反映这类故事，让庆阳香包有了浓厚的文化色彩。

二是文史作品人物类，有文学作品《西游记》《三国演义》《封神演义》《红楼梦》《水浒传》等作品里的人物，戏曲作品《柳毅传书》《张生煮海》《西厢记》《火焰驹》等作品里的角色，梦蝶的庄周、《二十四孝经》里的王祥、黄香、郭巨等人物，这类故事人物，民间流传很广，人们耳熟能详，绣之于香包，观之赏之，倍觉亲切可爱。

三是宗教故事、人物类，涉及佛教、道教，以佛教、道教文化为载体的庆阳香包引人进入神秘悠远、古色古香的艺术境界。

四是花鸟虫鱼类，有莲花、荷花、牡丹、松树、柏树、大枣、桂圆等，多用以表现求子富贵、生活如意主题，五毒（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）、十二生肖、鱼、狮子、青蛙、蝴蝶、喜鹊、鸳鸯等，多用以表现辟邪消灾、婚姻美满、幸福长寿主题，这类香包数量繁多，洋洋大观。

五是民俗文化类，图腾崇拜、过年祝寿祭祀等民俗在庆阳香包里有鲜明的反映，麒麟、龙、凤凰在香包里多有表现，过年习俗中的倒贴“福”字，年画里的胖娃娃，门神画中捉鬼的钟馗、秦琼、敬德等人物，祝寿习俗中所献的桃形糕，野祭家祭农祭中用作祭物的家畜形象，建筑工艺制作中流行的如双喜、黄金万两、招财进宝等吉祥纹样，在庆阳香包文化中，散发着浓郁的民俗气息，能让人感受到传统文化的强烈冲击力。

庆阳香包从内容上可分为6大块，即图腾崇拜类、爱情婚姻类、祈福求安类、贺寿延年类、辟邪消灾类、时代主题类。

图腾崇拜类香包反映先民的图腾崇拜观念，有龙、凤、麒麟、鹰、蛇、鹿、乌龟、羊等；

爱情婚姻类香包反映人类生活的情感主题，有双鱼戏莲、老鼠娶亲、孔雀戏牡丹、蝴蝶闹金瓜、喜鹊登枝、猴吃桃、刘海戏金蟾、兔吃白菜、狮子滚绣球、麒麟送子等；

祈福求安类香包反映民间祈求平安、团圆、和睦、如意、五谷丰登、六畜兴旺等主题，有岁岁平安、六娃闹春、事事如意、连年有余、万年福等；

贺寿延年类香包反映尊老敬老、期盼长辈福寿绵长的愿望，有百蝶图、蝴蝶耳枕、五福祝寿、松鹤延年、鹤鹿同春、百兽图、猫蝶烟袋等；

辟邪消灾类香包，反映原始先民渴望摆脱邪祟侵袭，祈求神护佑人们健康成长的观念，有五毒系列、虎系列、狗系列、螃蟹系列、鸡系列等；

时代主题类香包，即跟随时代脉搏，紧密反映现实生活内容的香包。

庆阳香包早期制作多用纸剪成花样，先贴在粘褙的布上，然后绣花。构图饱满、均衡，层次分明，形象突出，色彩斑斓，具有浮雕之美。

后来多用香头或竹签、铅笔、毛笔、圆珠笔等直接将花样描绘在粘褙的布上，用均匀的线条勾画出要绣的轮廓。有的边绣边画，有的画完整后再绣。

绣法根据所要表现的不同主题，分为平针绣、补绣、纳纱绣、链条绣、长短针绣等，其纹样有蟠虺纹、龙凤纹、八卦纹、瓜果纹、花鸟纹等。

用色是典型的民间艺术作品所具有的浓艳色彩，即以红黄蓝三原色和黑白二色为设色基础，大红大绿，红火喜气。“绿托红，喜盈盈”“红配绿，颜色足”，绿色象征生机勃勃，春意盎然，红色象征繁荣兴旺，欢乐喜庆。

在一件香包上，多种反差强烈的色彩的配合使用，形成浓烈艳丽的色彩效果，呈现出强烈的视觉冲击力，使鲜明浓郁的乡土气息呼之欲出。

庆阳香包一般巧借动物的自然属性、汉字谐音，通过借喻、象征、借代等方法，寄托种种含义，如金瓜、葫芦、石榴多籽，鱼、青蛙善生殖，此类香包借喻祈求生子，子孙绵延昌盛。

鸳鸯特性是一旦交配便终生偶居，此类香包借喻男女永结同心，白头偕老。燕子、蝴蝶一般双栖双飞，借喻爱情幸福，婚姻美满。龟、鹤长寿，松柏经寒不凋，借喻健康长寿，长生不老。

以动植物象征的手法表现寓意的如：孔雀、凤凰为异鸟珍禽，象征吉祥富贵；牡丹称“富贵花”，象征大富大贵；桂圆象征团圆；金桔象征吉利；喜鹊象征喜事盈门；虎象征刚健有生气，等等。

以汉字谐音手法表现寓意的如：把枣、花生、桂圆、莲子放在一起，寓意“早生贵子”；把莲花、鲤鱼放在一起，为“连年有余”；把桃、五个蝙蝠放在一起为“五福庆寿”“五福临门”；把三只羊、一个太阳放在一起为“三阳开泰”；把喜鹊、梅花放在一起为“喜上眉梢”；把柿子、灵芝放在一起，为“事事如意”；

把柿子、百合花、灵芝组成图案，为“百事如意”；把蝙蝠、铜钱组成图案，为“福在眼前”；把猴子、印章组成图案，为“封侯挂印”；梧桐、喜鹊同在，意为“同喜”；鹌鹑栖息在落叶之上，为“安居乐业”；一位老寿星抚着鹿背，托着喜鹊，几只蝙蝠环绕飞舞，表示“福、禄、寿、喜”俱全。

华美的云锦锁不住中药的沁香

细密的银针穿梭缝制出

一个个饱含福寿寓意的香包

反映了庆阳人民

乐观向上、敦厚豁达的炽热情感

具有雄浑壮阔的阳刚之美

散发着浓郁的民间艺术芬芳

正吸引着越来越多的人的关注和期盼