
最新公告 NEWS
这里是占位文字
2017-11-07
走进非遗 | 春天应该穿什么... ...颜色?
对现代人而言,或许颜色仅仅是流行、是风潮,比如今年流行的薄荷曼波,或者曾经红极一时的多巴胺、美拉德。
拿出印染厂的色谱,一定让古人眼花缭乱。然而其背后却是时尚业和现代传媒的合谋。我们在满目杂色里,一季又一季的轮回中,无处诉说困顿与无聊。

而华夏土地上的先民们采用植物的根、茎、花、叶、果实、果皮、干材等作为染料,为棉、麻、丝、毛等天然纤维织物上色的工艺,将自然之美提取上身,由天地草木泼墨的画卷在肌肤之上,展现出别样的风情与诗意。

- 色取自然 -
红、黄、蓝,是三原色,将其相互叠加,可以调出所有的其他的颜色。我们看似能便利地得到它们,却无法燃起对它们的情感。
古老文明智慧诞生取色植物的想法,经过历代能工巧匠的探索与演绎逐渐成熟与丰富,由学者把这些技艺记录下来。明王朝的开国功臣刘基在《多能鄙事》一书,记下了明初的13种染料。到了明末,宋应星在《天工开物》里记载的染色法,已经多达256种,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,每种又分出若干个小色,直叫人目不暇接。

▲在浙江农村,经常可见妇女头缠蓝色头巾、身穿蓝白土布便衣。由天然蓝草手工染就的蓝色,有一种非标准化的美丽。图为浙江嘉兴桐乡市乌镇手工蓝印花布作坊。摄影/郭建设
古人在用自然材料染色时,甚至积累了一整套“套色染”,以得到更柔和美观的“间色”方法。
《多能鄙事》记载,小红、椒褐、暗茶褐、艾褐、皂巾纱等色彩常见于衣饰上,而它们都不是简单的一次染成,都是用两种染草与媒染剂,以套色方法染得的。
- 春日草木染DIY -
春日的到来给予我们怎样的穿衣灵感?是来自如烟柳色的半见,是东风解冻之色的沧浪,是桃之夭华的杨妃,是来自朦胧天空的青冥雨色... ...
慷慨的大自然又给予我们哪些染色素材?五色绚烂、不一而足。

▲从这组色卡可看出,古人将自然界的色彩理解和运用得多么到位。绘画/徐健
鹅黄
春日里的黄色不失为一种首选。一抹亮丽的黄,明丽不失雅致。
黄色是中国最古老的布帛色染与绘画颜料用色之一,以植物栀子果实色素染成的栀黄色衣物可能是最早出现的服色。后逐渐被染色更鲜艳稳定的槐米替代。

槐米作为染料,有数千年历史了,是古代珍贵的黄色染料之一。槐米染色,从西周时期就已经开始,诗经中记载的“绿衣黄裳”,其中的黄裳,就是用槐米染制。
今朝暂醉槐黄酒,指日还看柳染衣。

《天工开物》记载“凡槐树十余年后方生花实,花初试未开者曰槐蕊,绿衣所需,犹红花之成红也。”《白鹿原》第二十一章亦曾提及:把一条用槐米染得黄灿灿的新缰绳儿在苔萨手掌上绕过三匝,套到他的脖子上。

用槐米染出的黄色鲜明靓丽,柔嫩清新,而且带有槐花独特沁人心脾的清香。
艾绿
青色,与萌发的嫩芽呼应,让人联想到早春的柳树,呈现出无限的生机。

艾绿是淡淡的浅绿色,类似艾草背面的颜色,绿中偏苍白的自然色泽。
明代《闽杂记》:“坑距山里许,石皆五色,水坑以绿为贵,所称艾叶绿也。”
艾叶绿也是闻名遐迩的寿山石中最为稀有和珍贵的品种,被人誉为"寿山三宝"之一。由于它色如艾叶般青翠嫩绿,质又细腻温润、脂凝通灵、莹洁无类,在历史上被视为众印章石之首。
- 穿在身上的草木哲学 -
草木染有自身的哲学:你需要和古人一样,去重新与自然交好;你要去了解草木的特性,以科学之外的视角去观察它们。
当你和古人一起思想的时候,你会对自然重生敬畏,对生命的丰盛有不同以往的认识。用心体会古人的世界,然后你会重归于审美和诗意。

人手的劳作,不可能如机器般精确而不掺杂情感和文化因素,一匹手工织物中传递给我们的感觉是复合微妙的,也许你我道不清那份微妙,但它绝不是直接、不是刺目、不是寡淡、不是单一。
雅致生活,其本源都指向我们生存的自然界。正是手工业,将传统文明的各个方面串联在一起。一匹传统染色织物所呈现给你的内容,要远比合成染料染出的工业织物更加丰富。

植物为人类的衣食住行提供了丰厚的物质资源,而草木染则是关于植物染色的探索,体味生命的灵气。
作为中国最古老而传统的染色技术之一的草木染,呈现出来的自然颜色和民俗色彩,唤起都市人欣赏自然、热爱习俗和享受生活的热情与心境。

本公众号部分内容来自互联网,版权归原作者所有,仅供学习参考之用,禁止用于商业用途。如无意中侵犯您的知识产权,请联系删除,本公众平台将不承担任何责任。



