指南宫
指南宫俗称仙公庙，建于清光绪16年（1890年），主祀吕洞宾，是台湾著名的道教胜地，庙宇建筑分正殿、凌霄宝殿、大雄宝殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全庙最早建立的一座；往左经南天门牌楼可抵后方的凌霄宝殿，其建筑宏伟，雕绘精巧，气象万千；正殿右后方则为大雄宝殿，供奉泰国赠予的释迦牟佛像，该殿为金黄色圆顶建物，四周嵌坐数座佛像，是指南宫最雄伟的建筑；至于大成殿则位在最后方，殿内供奉孔子、孟子、
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指南宫俗称仙公庙，建于清光绪16年（1890年），主祀吕洞宾，是台湾著名的道教胜地，庙宇建筑分正殿、凌霄宝殿、大雄宝殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全庙最早建立的一座；往左经南天门牌楼可抵后方的凌霄宝殿，其建筑宏伟，雕绘精巧，气象万千；正殿右后方则为大雄宝殿，供奉泰国赠予的释迦牟佛像，该殿为金黄色圆顶建物，四周嵌坐数座佛像，是指南宫最雄伟的建筑；至于大成殿则位在最后方，殿内供奉孔子、孟子、曾子及尧舜禹三宫大帝，殿宇庄严肃穆，周遭环境雅洁静谧。
规模宏大的指南宫几乎涵盖指南山整片山坡地，由山脚下，远远就可望见其巍峨金黄的屋顶，山上的广播声亦时有所闻，正殿前则小吃、摊贩密集，可见其信徒众多、香火鼎盛的程度。从庙门前远眺，极目所望可及台北盆地、淡水河和观音山，居高临下的灵秀之气尽现。1966年又扩建了六层高的凌霄宝殿，最上层凌云殿供奉玉皇大帝、三官大帝、吕祖、关帝、文昌等神；中层三清殿供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、东华帝君和瑶池金母；下层“梦告所”原为善男信女祈求吕祖托梦的地方，现为中华道教学院所用，从而吸引了大批信徒。指南官因供奉的神多，所以庆典也特别多，大型的有五次：一是农历的正月初一至初五，庆贺玉皇大帝诞辰节；二是农历的三月三十至四月初六，庆贺释迦牟尼圣诞节，并举行隆重的浴佛大典；三是农历的四月十二至十四庆祝吕祖圣诞，并举行道教信徒皈依大典；四是农历的五月初十至十八祝贺吕祖成道日，适时举行隆重的大法会；五是农历九月初一至初九，举行九皇礼斗法会，庆祝斗姆元君诞辰。如此众多的宗教活动和日常事务均由指南宫常设的管理委员会来主持，从1991年起管委会主任委员为高忠信。指南宫位在政大后山约2公里的猴山岳上，海拔285公尺，是由政大往笔架山、政大山、猴山岳的必经之路。民间传说男女朋友不宜共游指南宫，否则会遭吕洞宾嫉妒而分离，为指南宫增添了不少神话色彩。
主要建筑
指南宫为儒道释三教同体的宏伟丛林。从最早供奉吕祖的本殿外，陆续完成了大成殿、凌霄宝殿、大雄宝殿，还有尚未竣工的地藏王宝殿，可谓五殿同立。以道教为主体的纯阳宝殿又称本殿，奉祀吕纯阳祖师，中悬着“天下第一灵山”的牌匾；凌霄宝殿内有三清殿、三官殿等奉祀玉皇上帝、三清道祖与三官大帝。
指南宫地处指南山腰，从山下至宫门前，须登山阶千余级，然后可俯瞰台北全市景色。该宫按照吕祖“三教同体”的教义，殿堂设置以尊道为中心，兼祀儒释，建有孚佑帝君大殿、凌霄宝殿、大雄宝殿和大成殿等，殿宇颇为宏伟。孚佑帝君大殿奉祀主神吕纯阳祖师。凌霄宝殿依山叠建三层最上层为凌云殿，供奉玉皇大帝、三官大帝和吕祖、关帝、文昌等神；中层为三清殿，供奉元始、灵宝和道德天尊以及东华帝君、瑶池王母、最下一层原是“梦告所”，传说吕祖常对祈求他的善男信女托梦应答，常有信徒到此求梦以决疑难。据传，原在下层设有许多“托梦屋”，或大或小，按捐资多少分配。信徒们须先在神前掷筊获允后才可进入托梦屋。只许女眷入屋，不准男子进入。二十世纪五十年代以后，求梦习俗已逐渐废止。大雄宝殿的正殿奉祀佛祖释迦世尊，阿弥陀佛与药师佛，圆通宝殿供奉观音菩萨。大成殿奉祀至圣先师孔子。
经过山门来到拜殿，可看见一对龙柱，龙头向上翘起。进入殿内，向围着红色栏杆内的神龛地上仔细看，会发现有盘龙吐珠的“龙陛”。绕过鼓楼，来到孚佑帝君大殿，是三层楼的建筑，一楼香客房，提供夜宿，也就是以前的祈梦室。在当时，假如信徒有所祈求，而且得到吕仙公的同意住进祈梦室，那么就可以在夜梦中得到指点。循着仙公庙后的左侧小径，可到达大雄宝殿。二、三楼是正殿，供奉释迦牟尼佛，其中巿一尊是泰国巴博元帅惠赠的泰国国宝－释迦牟尼金佛，是参照印度科达时代的印度佛像形态，由九种金属矿石精工铸成，是该庙最特别的一尊佛像。从仙公庙后的右侧小径，顺着景色怡人的斜坡廊道直走，就可来到凌霄宝殿。天兵天将护卫在门檐上，殿内有许多神佛，显得庄严肃穆。沿宝殿左侧走道过去，是指南观光乐园，视野辽阔。旁边有露营场，两地之间有山路通孔子殿，殿外有白墙，墙上有孔子和弟子周游列国的浮雕，并环绕一只麒麟，象征孔子的精神，就像凤麟角般珍贵。另外，有件事值得一提，据说吕洞宾当年追求不到八仙中唯一的女性－何仙姑，因此会嫉妒在一起的情侣。