太符观
在山西省汾阳市区东北15公里上庙村。为金（1115年-1234年）至清代（1644年-1911年）建筑。为道教庙宇，规模宏敞，布局疏朗，场面开阔。山门3间，有如精巧的牌坊。 三彩琉璃团龙，镶贴在门外两壁，盘曲臃肿，劲健有力。观内东西配殿各5间，悬山式屋顶，前檐特廊，东奉后土圣母，西奉五岳大帝，塑像壁画基本完备，虽经几次重装，不失原作风格。正北向昊天大帝殿为主休建筑，面宽3间，单檐歇山式。正殿3楹
所属分类：
在山西省汾阳市区东北15公里上庙村。为金（1115年-1234年）至清代（1644年-1911年）建筑。为道教庙宇，规模宏敞，布局疏朗，场面开阔。山门3间，有如精巧的牌坊。
三彩琉璃团龙，镶贴在门外两壁，盘曲臃肿，劲健有力。观内东西配殿各5间，悬山式屋顶，前檐特廊，东奉后土圣母，西奉五岳大帝，塑像壁画基本完备，虽经几次重装，不失原作风格。正北向昊天大帝殿为主休建筑，面宽3间，单檐歇山式。正殿3楹、配殿5间的设计颇为稀有。昊天殿结构朴实，用材粗壮，形制手法古朴，俨然金代建筑，殿内奉玉皇大帝，侧有侍者6人，观其风格应是明塑。此观始建年代不详，金承五年（1200年）在此他建醮坛，刻立碑记，后经明、清修句子，始成现状。现存昊天大帝殿为金代原构，余皆明代遗物。观内还保存有外地迁来的隋代造像碑3块、唐碑、唐幢各一通。
2001年06月25日，太符观作为金至清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
文物价值
始建年代不详，金承安五年(公元1 2 00 年)在观内创建醮坛，明、清时期屡有修葺。现存建筑昊天玉皇上帝殿为金代原构，余皆明代所建。太符观坐北朝南，占地面积8875平方米。两进院落，中轴线由南至北依次建有照壁、牌楼、倒座戏台（下层为山门）、昊天玉皇上帝殿。牌坊至戏台之间，东设关帝庙，西设二郎殿;戏台至昊天玉皇上帝殿之间，东设后土圣母殿，西设五岳殿，在后土圣母殿、五岳殿南侧各设有窑洞十孔，窑顶分别建有钟、鼓楼。
昊天玉皇上帝殿位于观内最北端，俗称大殿。大殿面宽进深各三间，平面近方形。单檐歇山顶。殿前设月台，明间施板门，两次间置直棂窗，檐下柱头斗栱五铺作双抄计心造。殿内神台上设竹木神龛，龛内正中奉昊天玉皇大帝，左右侍女、天官等像共7尊，为明代塑造。殿内山墙及后壁清代绘道教壁画共93平方米，每组画旁列有榜题。
五岳殿为西配殿，面宽五间，进深三间，单檐悬山顶。殿内神坛之上塑五岳四渎神像，两侧山墙上方塑“五岳巡幸”和“四渎出行”悬塑。后土圣母殿为东配殿，面宽五间，进深三间，四柱前廊式结构，单檐悬山顶。殿内神坛及两山墙下供奉彩塑35尊。后壁及两山面墙上绘有“燕乐图”壁画，描绘圣母宫中生活场面。两山墙壁满布悬塑，为圣母“出行”与“回宫”场景。五岳殿与后土圣母殿内壁画、彩塑均为明清两代作品。
观内还保存有金碑1通、明碑5通、清代及民国碑3通。
建筑布局
太符观位于汾阳城东北17公里处的杏花镇上庙村，西依全国著名的山西杏花村汾酒厂，南望307国道。据《太符观创建醮檀记》记裁，此观创建于金承安五年（1200），是中国、山西省重点文物保护单位。
太符观座北向南，正殿立于高大的台基之上，前有月台，突了了正殿的位置。正殿南向为山门，配殿分列东西两侧，整个庙区面积 6420 平方米。正殿为昊天玉皇上帝殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深六架椽，前后檐下及两山檐下均置斗拱，斗拱为五辅作双抄计心造，硕健百古朴。殿内彻上露明，梁架四缘木伏，前接乳木伏，两山檐柱头斗拱里转五辅作承托丁木伏梁，翼角斗拱里转五辅作上施抹角梁承托下平转。屋面各脊用琉璃檐，檐口呈曲线，出檐深远。建个建筑外观雄浑、飘逸，极富美感，为古代建筑艺术之范例。殿内筑神台，塑玉皇大帝坐像及待臣、侍女立像，共7尊。塑像神态各异，特别是侍女像神态非常生动，似依真人所塑。殿内三壁满布三百六十五日值日神君“朝无图”壁画。
东西配殿建筑结构基本相同，悬山顶，面阔五间，进深六架椽。西配殿为五岳殿，塑五岳四渎及侍臣塑像，两山持五岳出巡、降安悬塑。东配殿为后土圣母殿，塑各种圣母及圣母侍臣、侍女像，后壁绘壁画，表列圣母燕乐场景，两山挂圣母去游天界，众神俯瞰人间悬塑。这三座殿宇大量的壁画、泥塑、悬塑，包含了丰富的道教内容，同时也是中国古代杰出的美术作品。太符观作为道教做法祀神的场所，虽经沧桑，仍保存这么多的文物，实为珍贵。是山西古代文化遗产的重要组成部分，在山西众多的宗教建筑中占有重要的地位。