桃花源
公元前2000多年，桃花源风景区在三一九国道境内，风景幽寂，林壑优美。据传说，上古唐尧时，善卷先生由中原南下，隐居在与桃花源一水（沅江）相依，相距不足百里的今常德德山，这位虞舜以天下相让而受德高望重隐者，给湘沅之地带来了中原文化，人们把他隐居的山称为“德山”，因而民间流传有“常德德山山有德”之说。善卷先生晚年经桃花源到溆浦，寓居庐峰山，后又移居大酉山，常往来于两地，影响和教育两地人民。 夏，商两
所属分类：
公元前2000多年，桃花源风景区在三一九国道境内，风景幽寂，林壑优美。据传说，上古唐尧时，善卷先生由中原南下，隐居在与桃花源一水（沅江）相依，相距不足百里的今常德德山，这位虞舜以天下相让而受德高望重隐者，给湘沅之地带来了中原文化，人们把他隐居的山称为“德山”，因而民间流传有“常德德山山有德”之说。善卷先生晚年经桃花源到溆浦，寓居庐峰山，后又移居大酉山，常往来于两地，影响和教育两地人民。
夏，商两代，这里属百濮。同朝时，周成王大封诸侯，封熊绎为楚子。楚国是子爵，姓熊，故有“熊楚”之称。楚国处于南荒。王化所不及，可以擅自开拓疆土。于是楚子侵占百濮，将这一带改为“黔中”，桃花源即在黔中境内。春秋后期，楚平王（公元前528-516年在位）在今桃源县境内筑了采菱城。从发掘出的采菱城遗址来看，桃花源这一带虽属南荒，但开发较早，文化相当发达。战国四公子之一的楚春申君黄歇初封于武陵，曾把这一带治理成礼仪之邦。加之物腴粮丰，桃花源这一带后来便成秦时避难场所。
秦始皇统一六国后，今桃花源之地被纳入黔中郡。西汉初年改黔中郡为武陵郡，辖13个县，包括今湖北西南部，湖南沅江流域以西，贵阳东部及广西三江，龙胜等地。桃花源就在武陵郡的临沅县境内，当时叫乌头村。东汉建武二十四年（公元48年），伏特将军马援南征五溪“蛮”，曾驻军乌头村，今桃花源附近尚留有他避暑的“马援石室”以及他曾设帐蓬的“营盘洲”。他的将士曾患瘟疫，当地老百姓献“三生汤”（即擂茶）为将士治愈瘟疫，因而桃花源这一带，留下关于擂茶的传说和以擂茶待客人的习俗，相沿至今。就在此后两年，即东汉建武帝二十六年，从临沅县中析置沅南县，禁属武陵郡，桃花源属沅南县三国，两晋，南北朝，桃花源均属武陵郡沅南县。就在这一历史阶段的晋代（公元前3世纪中叶至5世纪初），桃花源这处山水风光地便开始有了建筑。明陈洪谟编纂的<嘉靖常德府志>载：桃源观，晋人建。道观因建在桃源山上，故名“桃源山”即是桃花之源或者桃树之源的山，是桃林茂密，桃花缤纷，美不胜收之处。南北朝宋初二年（公元421年），东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作<桃花源诗并序>，他用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争。没有剥削，没有压迫丰衣足食，怡然自乐的理想王国--桃花源，反映了人民群从和平宁静，幸福美好生活的向往，也体现了人民群众对黑暗社会的抗议。陶渊明从小受儒家“大同世界”的理想，又有道家“小民寡民”的思想的影子。陶渊明继承了楚文化和屈原的“楚风”，<桃花源诗并序>问世之后，石破天机，使桃花源声名大起，现实中的桃源山，桃源观，桃花山，桃川宫（即桃源山滨临之沅江一带）等名胜景物随之暇迩闻名。
桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美谥。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。1995年3月24日，江泽民主席视察桃花源并题字。
上一页
下一页
上一页
下一页