毛衣女下凡神话传说
毛衣女下凡神话传说，民间故事的一种类型。中国和日本等东方国家也叫天鹅姑娘、羽衣仙女、仙鹤女等。中国毛衣女故事的最早记录，见于东晋干宝《搜神记》（卷十四）。 故事梗概 豫章新喻县有个青年，看见田里有六、七个年轻的女子，他不知道她们是鸟变的。于是匍匐前去，拿到她们中间一个女子的毛衣，藏了起来。等他走到跟前时，别的姑娘都变成鸟飞走了，只有这个姑娘不能飞走。 这个青年就把她带回去作了妻子。后来，毛衣女
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毛衣女下凡神话传说，民间故事的一种类型。中国和日本等东方国家也叫天鹅姑娘、羽衣仙女、仙鹤女等。中国毛衣女故事的最早记录，见于东晋干宝《搜神记》（卷十四）。
故事梗概
豫章新喻县有个青年，看见田里有六、七个年轻的女子，他不知道她们是鸟变的。于是匍匐前去，拿到她们中间一个女子的毛衣，藏了起来。等他走到跟前时，别的姑娘都变成鸟飞走了，只有这个姑娘不能飞走。
这个青年就把她带回去作了妻子。后来，毛衣女生了三个女儿。一次，她让女儿问爸爸，才知道毛衣放在稻堆下面，她穿起来就飞走了。不久，毛衣女把女儿也接走了。
研究价值
1、学术研究价值。“毛衣女下凡神话传说”在中国古代两千多年的历史长河中不断流传、发展、演变，传遍了中国，家喻户晓、童叟皆知，对研究当地的民风民俗等具有很高的价值。
2、经济价值。把仙女文化做大，做活，做丰富，对新余建设园林城市、森林城市、宜居城市、旅游城市，将会产生一定的影响和推动。新余没有奇峰险境，只有秀美的山水。借助人文故事，发掘仙女文化的内涵，完善、提升“情爱圣地”的景观、景致、景物和景点；开发与仙女文化相关联的乡村休闲旅游产品，给城市增添文化色彩，能使城市“鲜活”起来。自1991年新余市政府决定正式开发仙女湖以来，仙女湖旅游人数呈几何数递增。
3、审美价值。自《搜神记》问世以来，七仙女下凡人间，向往人间生活。她的美丽、善良、勤劳、能干、嫉恶如仇的形象，就是人们一直追求和宣扬的传统道德，也是中华民族长期形成和崇尚的道德主流。这种审美文学，对构建社会主义和谐社会，促进人们全面发展，对流传地区的精神文明建设都将产生重要的促进作用。
4、文化价值。仙文化多属口头传说，缺乏归纳整理。以仙女文化为龙头，做强做大仙女文化，弘扬佛、道文化，光大天工文化、发扬名人文化、开创光伏文化、带动乡村文化的发展，形成多元文化共同发展的局面。
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