《平泉县志》载：平泉，原名“八沟”。清王朝在热河（承德市）建避暑山庄后，进一步整修热河至盛京（沈阳）的道路。过五烈岭后，沿途经过大的山川依次排列为一沟、二沟……七沟，到平泉已属第八道，故名“八沟”。乾隆四十三年（1778），因街中心发现有股泉水平地涌出，水量大，水质好，甘甜爽口，清澈见底，居民、铺户都用此水。建州时，借“平地涌泉”之意，定名为“平泉州”。民国改制为县，沿用“平泉”之名。

　　其实当地百姓都说泉水不止这一道，共有八道，水量极大，必须用八口铁锅盖住，则，泉水将暴溢而出，淹没平泉，所以这八口铁锅是动不得的，一直扣到今天。想起来很是神奇。

 

平泉的传说

　　平泉的传说、故事有着鲜明的地方特色。 

 

　　特色之一，民间传说有着辽代的历史痕迹。 

 

　　平泉辽河源马盂山是契丹族的发祥地，契丹族在公元907年建立了契丹国，后改为辽。在平泉人民群众中就流传着关于契丹族始祖的传说。《马盂山传奇》这篇传说中说： 

 

　　很久很久以前，古老的马盂山住着一个青年男子，据说是神人所变。他勤劳勇敢，聪明睿智，用木头搭成房子，桦树皮做成屋顶，把山藤制成弓箭，猎捕山鹿为食，凿地成泉饮水。有一次，青年正在林中捕猎，两只老虎追逐一匹白马从他眼前驰过。他打死了老虎，救了白马。从此，青年人与白马成了好朋友，共同生活，相依为命。 

 

　　一天，青年人得到神的启示，让他走出深山老林，去一个遥远的地方寻找幸福。于是，青年人骑上白马，顺着土河（今老哈河），披荆斩棘，跋山涉水，艰难地向东行走。渴了，他喝点山泉水；饿了，便采撷林中野果充腹。 

 

　　在潢河（今西拉木伦河）上游的平地松林中，有一个美丽的姑娘，据说是天上的仙女临凡。一天，她做了一个梦，梦见王母娘娘告诉她，去一个遥远的地方寻找一个小伙子，这个小伙子便是她今后的丈夫。姑娘便用木头造了一个小车，用柳条、松枝搭成车盖，采林中的鲜花插满小车，驯一条青牛驾驭着。姑娘沿着潢河之滨，晓行夜宿，赶着小车坎坎坷坷，咿咿呀呀地向下游荡。 

 

　　有一天，姑娘赶着小车到了一个地方。她已经劳累至极，正想停车休憩。这时候，从姑娘的后面赶上来一个骑着白马的青年，黝黑面庞，蓝布头巾，宽袍束带，矫健英俊。姑娘见了陌生人，有意停车让路，谁知，小车一歪，连人带车陷进泥沼。与此同时，青年人也看见了这个漂亮的姑娘，红裙飘逸，秀发披肩，十分美丽。青年人不觉心中一热，忽见姑娘陷进泥沼，赶紧下马，把姑娘和小车一齐救上来。姑娘对青年充满感激之情。青年问姑娘所去何方？姑娘告诉他，要到一个地方寻找一个人。姑娘问青年要到哪里？青年告诉她，去一个遥远的地方寻找幸福。姑娘和青年相互倾慕，于是便结伴而行。 

 

　　他们来到一望无垠的大草原。草原上牛羊成群，繁花似锦，微风吹拂，碧草荡漾。土河、潢河合为一水，宛如一条银带，蜿蜒流向远方。二水合流处奇峰突起，玄青俊秀，名为木叶山（位于赤峰市巴林左旗林东镇）。姑娘与青年来到木叶山脚下，二人爱慕已深，结为夫妻，幸福与爱情完美地结合在一起。 

 

　　这个青年就是契丹族始祖——奇首可汗。后来，他们生了八个儿子，长大后分居八处，子孙相继，繁衍日盛，逐渐形成契丹民族的八个部落：悉万丹部、何大何部、具伏佛部、郁羽凌部、日连部、匹挈部、黎部、吐六于部。 

 

　　这个关于契丹族诞生、发展的古老传说，《辽史》上记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，一天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部”“潢河之西，土河之北，奇首可汗故壤也”。 

 

　　契丹族建国后，设立中京（今宁城县大明镇），平泉成为辽中京京畿之地，一些王公大臣，以及萧太后等人经常到马盂山打猎、放马。《王爷马场》就是他们经常活动的地方。 

 

　　传说在马盂山主峰南麓，有一处千亩草场，繁花似锦，碧草连天，为昔日辽国王爷牧马的地方。 

 

　　有几个牧马人常年为王爷牧马。按牧马规矩，将马圈到牧场后，上山下山都要数一数，看看少了马没有。这一天，牧马人上山后照例清点马匹，却意外地发现多了一匹马。下山时再清点，又不多了，天天如此。牧马人非常奇怪。几个牧马人暗暗观察每一匹马的行动，观察了一个多月，也没发现可疑有地方。 

 

　　有一天，几个牧马人商量好后，暗地里给每匹马尾上系上红布条，赶着马群进了牧场。不大一会儿的功夫，牧马人数数马匹，又多了一匹。于是牧马人仔细察看马尾上的红布条，有一匹漂亮的小马驹，毛皮金黄，四蹄如墨，二目如镜，神色异常，马尾上却没有红布条。小马驹不喝水，不吃草，专爱跟别的马逗玩戏闹。下山时，小马驹忽然不见了。 

 

　　牧马人将这件怪事悄悄地报告给萧太后。太后秘密派了五十名弓箭手，于头一天夜里埋伏在草丛中。萧太后也装扮成牧马人的模样，暗藏弓箭，随着马群一起上了山。约有半柱香的功夫，小马驹又出现在马群里，不停地追逐马群嬉耍。兵士们按萧太后预先的吩咐，要把这匹小马驹抓住，抓不住不惜射伤也要抓住。兵士们见小马驹出现了，一齐出来抓，怎么也抓不住，用箭射，谁也射不中。萧太后见小马驹在马群中谁也抓不住，射不中，便悄悄取出弓箭，一箭就射中小马驹屁股，只见一溜金光冲天而走，坠落在中京城内。 

 

　　萧太后命人紧闭城门，按户搜查，一直查到皇宫御容殿内，原来是西域进贡的金马驹，屁股上还插着萧太后亲射的宝箭，倒在供案上。 

 

　　辽河源国家森林公园，有一座辽代古墓，坐落在柳溪乡石虎村三柱香山下，据考证，是辽陈国公南院枢密副使窦景庸墓葬。雍正年间八沟厅备志记载：“辽陈国公南院枢密副使窦景庸墓，在厅治北八十里羊草沟，墓址宏伟，翁仲森立，碑碣磨蚀，已难卒读。”羊草沟即今石羊石虎沟。在这座墓地，有精美的石刻，有石羊、石虎、石人等。这里的石人，有一个故事： 

 

　　春天，柳绿花红，芳草遍地。一群女孩子上山挖野菜，走到墓地石刻群中，要在这里玩一会儿，往石人身上扔篮子。几个女孩争相往石人身上扔，边扔边说：“石人哥，石人哥，接住我的篮子给你做老婆。”前几个女孩扔的菜篮都没被挂住，最后一个非常漂亮的女孩的菜篮被石人挂住，大伙一阵嬉笑之后，就到地里去挖野菜了。一天，那个漂亮女孩正在屋里做饭，一个年轻的男子突然从后面将她抱住说：“你做我老婆吧！”女孩被这突如其来的动作吓了一跳，羞怯难当，情急之中将正在用笊篱捞的米饭扣在那男人头上。那男子一声惊叫，仓惶逃遁。女孩家人顺着米汤痕印一直找到墓地，见一个石人头上扣着黄米饭，还冒着呼呼热气，女孩的家人将石人狠狠地责骂一顿。 

 

　　后来，女孩的母亲总在半夜时听到女孩住的屋中有人说话，开始以为女孩说梦话，仔细一听，才听清是男人的声音。女孩的母亲对女孩严加拷问，才知道是那日被烫跑的石人，夜里来与女孩相会。女孩的哥哥，听说之后，一怒之下将石人推倒，扔在河沟里，并用斧头将石人的脑袋凿掉。那断头的石人在河沟里不知躺了多少年，直到辽河源国家森林公园建立，才被文物、旅游部门重新立起，和石羊、石虎一起，供游人观赏。 

 

　　民间还有一些关于辽代的传说、故事，这些传说故事说明辽文化对平泉的深厚影响。 

 

　　特色之二，清代满族的传说、故事较多。 

 

　　清朝时期，康熙、乾隆等皇帝都曾到过平泉。乾隆年间以后，平泉人口逐渐增多，政治、经济日渐繁荣。有些传说也就在民间流传开来。平泉城东15华里的哨鹿沟，传说就是因为康熙皇帝在这里打过鹿而得名。相传一年的秋天，康熙皇帝带着三千铁骑军出巡塞外，那真是浩浩荡荡，好不威风。这一天来到八沟地面，这里不比关里，放眼望去，崇山峻岭，林木繁茂，郁郁葱葱，好一派北国风光。 

 

　　康熙坐在马上不时地手搭凉棚四处观看，突然，他发现一只野鹿由一座山脚下像箭一样窜入密林之中。他眼前一亮，喜不自胜，狩猎的雅兴顿时大发，当即晓谕全军原地待命。大臣们见此情景，早已心领神会。派出一支亲兵查看地形，不多时回来报告，已选好围场。康熙帝命三千铁骑军开赴围场。这里三面环山，出口仅有一个，中间为一狭长的深谷，真是个天造地设的好猎场。围场刚刚设好，正在这时，一心腹大臣伏在康熙耳边悄声说：“陛下，臣闻雌鹿受伤后，发出呼救的哀鸣，雄鹿迅即觅来灵芝草，让雌鹿吃了，其伤立愈，可命人扮作受伤雌鹿，用口哨吹奏鹿的哀鸣声，活鹿和灵芝仙草便唾手可得。康熙听罢大喜，立即下令，找一亲兵，身披鹿皮，头戴鹿帽，伏于草丛之中，装作受伤雌鹿，其余官兵在四周隐避。 

 

　　一声声尖细的哀鸣声震荡着寂静的山谷，说来也怪，时间不大，一只矫健的雄鹿穿越丛林寻声飞奔而来，康熙及身边侍臣和亲兵们，个个屏住呼吸，目不转睛地看着这只由远而近的梅花鹿。梅花鹿看见一只雌鹿躺在地上，瞪圆双眼，胸脯一起一伏，呼吸急促好像受伤的样子。雄鹿放慢了脚步，四下张望着，侧耳聆听着，当它确信没有可疑的迹象时，才直奔雌鹿，把一枝鲜嫩的灵芝草递到雌鹿嘴边。就在这千钧一发之际，雌鹿伸出了一只人手去拿灵芝草，雄鹿大吃一惊，“噌”地一下子窜出好几丈远，拼命地向密林深处逃去。这一瞬间发生的一切，康熙都看在了眼里，“可恼，可恨，这个奴才……”，他立即下达了“围歼”的命令。三千铁骑军的包围圈迅速地收缩着，好几只受惊的野鹿东一头西一头地乱撞着，但终于难逃“罗网”，一个个被擒了。经过清点，唯独不见那只衔灵芝草的雄鹿。康熙命铁骑军再次搜山，一个眼尖的士兵指着远处的山顶说：“看！在那儿！”铁骑军簇拥着康熙皇帝向山顶驰去。只见那只雄鹿昂首站在一株大树下，前有千军万马，后是悬崖绝壁，它愤怒地注视着庞大的队伍，口中仍然衔着那枝灵芝草。康熙心中暗自祷告：“只要能得到那株仙草，定要为菩萨重修庙宇再塑金身……”这时，只见前面的一个亲兵悄悄走近雄鹿，猛一下窜上去，眼见就要抓住那只鹿了，说时迟，那时快，只见雄鹿仰首一声长鸣，扬起前蹄，纵身跳下了绝壁。 

 

　　康熙站在悬崖上，面对崖下的深渊，惋惜地叹了口气说：“哨鹿，哨鹿，千军万马徒辛苦，咫尺可长生，无福难消受。”后来，人们就把康熙哨过鹿的这条川，叫做“哨鹿沟”。 

 

　　平泉街在清朝末年就已成为繁华的商业重镇，有一些商品也远近闻名。五奎园的改刀肉就为长城内外的客商所喜爱。五奎园和改刀肉也有一篇传说。 

 

　　塞外古镇平泉，有家餐馆字号“五奎园”。“五奎园”有道名菜叫“改刀肉”，这道菜很有名气，过去谁到八沟街（今平泉街）不吃“改刀肉”会倍感遗憾，因为这道菜是道光皇帝吃的御膳名菜。 

 

　　清朝道光皇帝吃腻了山珍海味，一心想换换口味。当时御膳房的七位高级厨师，争相创造新菜谱，以满足皇帝的食欲。主厨师刘德才想，用猪肉、水笋并炒，其味可能更佳，经多次试验，终于炒出了“改刀肉”这道名菜。这道菜肉丝笋丝混然一色，入口绵软，咀嚼筋道，味道鲜美，香气四溢，菜尽汤干，色、香、味、型别具一格，道光皇帝吃后倍加称赞。因为这道菜注重刀工，故名“改刀肉”。 

 

　　刘德才创造了此味佳肴，到老了，还是被赶出皇宫。他孤身一人，辗转流落到塞外八沟（即平泉），当时的八沟是塞外通往关里的重镇，行客往来，商贾云集，有“拉不败的哈达（今赤峰），填不满的八沟”的美誉。刘德才定居后，在镇上开了一家小餐馆，由于烹调技艺超群，引来八方顾客，生意十分兴隆。许多顾客在这里吃过“改刀肉”以后，还要再买几盘，装在食盒里，带回故乡给家人品尝，更有蒙古王爷每年进京，路过这里，总要带上“改刀肉”到京馈赠亲友。这道菜便于贮存，冬日能放一百天，夏天能放十来天，再回锅味美如初。 

 

　　刘德才无子嗣，恐技艺失传，便收了五个徒弟。于道光24年（公元1844年）76岁时一病不起，五个徒弟煎药床前，犹如亲生。刘师傅临终前叮嘱：“余死，尔等一切如初，勿散。” 

 

　　刘师傅过世后，五个徒弟谨遵师嘱，同心合力办好餐馆，不减当初。一日，共同商量起个字号，大师兄说：“咱们五个是一师之徒，起字号也应按这个意思起，就叫‘五奎园’怎样？”众兄弟拍手称赞。于是请来举人任继风隶书“五奎园”金字牌匾。 

 

　　“五奎园”师兄弟五人，各收门徒，代代相传，历传八代，170余年，字号至今未倒，名声不衰。 

 

　　20世纪60年代，清朝末代皇帝的弟弟溥杰来平泉品尝了“改刀肉”以后，大为称赞，并给“五奎园”题写店名“五魁园”，故现代“五奎园”的牌匾为“五魁园”。 

 

　　有关清代的和满族的传说、故事很多，像《乾隆出游批御状》、《刘墉智答乾隆帝》……《骑龙抱凤》、《蟒鞭鸭子棍》、《姚家院的黑红棍》……等等。这些传说故事反映了清代的帝王生活和民间风情。 

 

　　特色之三，体现了中原文化与塞外文化的融合。 

 

　　平泉人民大都是清初时由山西、山东、河北等地迁徒而来，他们把中原文化带到这里，在民间传说中就有许多在关内广为流传的故事，在平泉也都有传说。郑板桥是清代的著名文人，在乾隆年间任山东潍县县令的时候，为官清正，自己不受贿，也不巴结上级，不给上级送礼行贿，“郑公乌纱不为官，囊里空空两袖寒”，这两句诗说明他当官的清贫。自己不受贿比较容易做到，可是见了上司不送礼，这个县官可不容易当。那时候，知州、知府、道台、巡抚以及钦差大臣们，经常以巡查为名，到各地搜刮，一个小小县官怎么能应付得了，郑板桥却有一个《还礼戏钦差》的传说。 

 

　　有一年，朝廷派了一个钦差到山东巡查，这位钦差姓娄，外号“搂两把子”。这个人贪婪成性，无论到哪儿，“有鱼无鱼也要撒两网，有柴无柴也要搂两耙子。”他到了山东已经搂了两三万两银子了，可是就没搂着潍县郑板桥的。他知道郑板桥为官清廉，刚正不阿，从不受贿，更不送礼，要想搂他的银子可不容易。怎样才能搂到郑板桥的银子呢？这位钦差冥思苦想，终于想出了鬼点子，他令随从抬来个大食盒，里面不装什么食品，却用大红纸封了一百两银子，让给郑板桥送去。他想，郑板桥呀郑板桥，上级给你送礼是瞧得起你，你不敢不收，如果收了，就必定要还礼，当时的习惯是上级给下级送一必须还十，不能少于十倍，最少得还回一千两银子，减去一百两，还能净得九百两，他越想越高兴。钦差派随从人员，跑了一百多里地把食盒送到潍县衙门，郑板桥一见食盒就明白了，这叫欲取之必先予之的金钩钓鱼之计。不收是不行的，如果收下，便是鱼儿上钩，自找苦吃，一不贪赃，二不卖法，哪来的银子还礼呀。郑板桥心里这么想，却不动声色地想好了主意，含笑千恩万谢地收下了食盒，招待了来人。钦差的随从回去一禀报，可把“搂两耙子”乐颠儿啦。心想这一千两银子算是搂上啦。 

 

　　郑板桥收下这一百两银子，等送银子的人走后，立即唤来众衙役，对他们说：“你们跟着我这个无能的县令几年了，够苦的啦，现在已到年关，你们大家把钦差大人送的一百两银子，给我留下一两，买回一麻袋萝卜来，下余九十九两你们均分了吧。”众衙役一听都愣了，谁也不敢动。“还愣着干什么，快拿去分吧。”郑板桥又催促说。一个衙役激动地说：“老爷，我们分了这银子你用什么还礼呀，如不还礼，老爷的前程可就危险啦。”“我自有办法，你们不必为我担忧。”大家听了，欢欢喜喜地把银子分了。没过几天,钦差“搂两耙子”来到潍县，郑板桥前去拜见他，他对郑板桥一百个奉承，什么“为官清廉”哪，什么“体恤民苦”哇，“才高八斗”呀，还说“回朝奏明圣上，日后定当高升”等，恭维了一大套。郑板桥心想，说这些还不是为了多搂点银子吗。一天，得知这位钦差要走，郑板桥便命四个衙役将一个大食盒用红缎子扎好，给钦差大人送去了。钦差一见送来了大食盒，沉甸甸的，心想白银决不会少于一千两，乐的嘴都合不上了。他兴高采烈地解开红缎子，打开食盒一看，“啊”了一声，几乎晕了过去，这是咋回事呢？大家一看，原来食盒里装的不是银子而是大萝卜，上面有信笺一张，写着四句诗： 

 

　　东北人参烟台梨， 

 

　　难及潍县萝卜皮。 

 

　　这份厚礼送钦差， 

 

　　能驱魔道兼顺气。 

 

　　“搂两耙子”差点气炸了肺，用一百两银子买了几百个大萝卜，一辈子也没吃过这个亏。他腾地站起来，命人去查潍县的帐目，企图鸡蛋里找骨头，惩治一下郑板桥出出气。但是一连查了十天，查帐帐清，查案案清，真是案无积牍，县无冤民，路不拾遗，夜不闭户，鸡蛋里硬是挑不出骨头渣来。这位搂钦差无计可施，只好咬咬牙，“以后再跟他算帐。”从这以后，潍县还真省事了，很少有人来这里找外块。 

 

　　这位搂钦差回京后，念念不忘白送的一百两银子，作自嘲诗一首： 

 

　　潍县挺富都想啃， 

 

　　我也想啃赔了本， 

 

　　银子送去一百两， 

 

　　换回萝卜两大捆。 

 

　　不知怎的，这两首诗让翰林院大学士知道了，认为是戒官的好材料，便把诗编入《戒官册》了。 

 

　　一些富有文化内涵的，在中原广为流传的传说、故事，在平泉民间也多有流传。 

 

　　平泉境内人物传说、地方传说、风物传说、神话故事、幻想故事、生活故事、寓言、笑话等十分丰富，体现了在民间有着深厚的文化底蕴。 

 

　　特色之四，青山秀水有奇闻。 

 

　　平泉许多大山、清泉都有着美丽的传说。平泉街中心有一个水泉，泉周围护以石栏，石栏外是鲜花草坪，泉水清澈，游鱼嬉戏，是平泉一大景观。平泉县由此得名。这个水泉就有一个优美的传说。 

 

　　那是二三百年前的事了。据说当初泉水很旺，再加上没有疏通的水渠，四处横溢。夏天一街水，冬日一街冰，不光人们行走困难，连许多商号的东家也犯了愁，顾客上不了门，可怎么赚钱呢！ 

 

　　这一年几家大商号的东家为了疏通发财的路，也为了留下一个造福的美名，他们联合发起向全街大小商号和市民号召捐款，要根治这个泉。他们煞费苦心四处奔走，终于筹好了款，准备动工了。 

 

　　听说要修泉，不只老百姓赞赏，就连八沟厅大老爷也挺支持。那水泉好像一面镜子，老百姓中相传 “当官清不清，泉水可证明。”如果是个清官，那泉水必然清澈见底，如果是个脏官，那泉水必然是混浊的。所以，历任行政长官都十分注意修泉、掏泉，唯恐在人民中落个脏官的骂名。 

 

　　眼看就要破土动工修泉了，信儿一传出，人们纷纷议论开了。有的说：“这个泉可动不得呀，泉眼是一条蛟龙的龙眼，动了它，蛟龙一发怒，发了大水，平泉就得搬搬家。”有的说：“这个泉底下有条大鲤鱼，它驮着平泉这块地儿，要惹恼了它还了得，它一打挺儿，平泉街就得山崩地陷，房倒屋塌…….”这些话传到了那些商号东家的耳朵里，可把他们吓坏了，他们买了大捆小捆的香，先跑到龙王庙，烧上香跪在神像前，虔诚地祷告了半天，求神保佑挖泉平安无事。接着又到财神庙烧了香磕了阵子头，求财神保佑财源茂盛、万事亨通。这样祈祷折腾了一气儿，才觉得有了底儿似的，才开始动工了。挖了几天后，才找到了泉眼，只见那水旺极了，咕嘟咕嘟地一个劲地往外冒。怎么管住这股泉水呢？领工的人可发了愁。在场看热闹的人山人海，一个个大眼瞪小眼，谁也没有良策。这时，忽然从南边来了个银髯飘洒的老道士，他看了一眼，便道出了四句话：“堵水用棉花，用锅扣住它，上边石栏锁，修庙将龙压。”领工的一听有道理，就堵上了许多棉花，用一口大锅扣上，果然水流不太冲了。正在人们忙乱中，老道却不见了。水泉修好后，又在南街修了一条由北向南的渠道，把泉水引入西河，在泉上又修上石栏杆，又修了个小庙，立了个碑。从此，泉水镇日的潺潺的流着，成了平泉的八景之一。 

 

　　关于光秃山名字的由来，这里流传着一个故事。 

 

　　在很早以前，它叫马盂山，山顶上也是茂密的森林，林中长着各种药材。因为有狼熊虎豹，人们很少进山。有一年，从江南来了兄弟俩儿，他们非常孝顺，因为老妈有病，必须老山参才能治好。有人说长城外的大山里有老山参，他们就向长城外的大山走来。这天来到马盂山下，住在一个农家里，听农人说这座山里就有老山参，还给他们说了老山参的样子。并告诉他们，老山参都有大蛇看守。他俩天天上山去找老山参，这一天，他们在草丛中见到一棵很大的人参秧，弟弟拿起镐刚要刨，就看见一条水缸粗的大蛇从洞里爬出来，他俩只好跑下山去。不能杀死大蛇，挖不到老山参，妈妈的病就不能治好，哥俩儿很着急。弟弟学过武，性情急躁，他对哥哥说：“只有豁出命来，杀掉大蛇，才能挖到老山参。”说完哥俩就奔向山里。哥哥对弟弟说：“要遇到大蛇，不要硬拼，要想法制服它。”“三人合力，必得人参”哥俩一回头看到一个老道站在身后。这个老道也是从江南来的，他是个无恶不作的强盗，听说马盂山里有老山参，就化装成老道，来到这座山上。见这哥俩儿要上山挖人参，便想借助他俩的力量得到老山参。老道说：“我助你们一臂之力，我一念咒，大蛇就动弹不了，你们大胆地去挖人参吧。”说完，急忙躲到大树后面，装作念咒去了。兄弟二人信以为真，就拿上尖刀、小镐，大胆地去挖老山参。刚挖两下，就听到风声，弟弟抬头一看，大喊：“大蛇来啦！”拿起尖刀就迎了上去，哥哥刚一直身，就见大蛇把弟弟连人带刀吞进肚里，哥哥放下镐就去救弟弟。弟弟被大蛇吞进肚里，黑洞洞地什么也看不见，就要憋死了，他想起师父教的运气法，立即运好气，憋足劲，用尖刀猛一刺，划开大蛇的肚子，跳出肚外。哥哥见弟弟从大蛇肚子里出来，高兴地跑上去抱住了弟弟。二人往人参处一看，老道已经挖出人参，正想逃走，哥俩上前拦住了去路。“你们有何能，想夺我的宝贝”老道对哥俩大声地说。弟弟对老道说：“快把老山参留下，不然我和你拼了。”老道一看走不了啦，动手就打，打了几个回合，兄弟二人都被老道打昏在地。老道见二人昏倒，急忙拿起老山参就跑，刚跑出几步，一阵大风就把老道卷走了。大风过后，兄弟二人醒来，觉得身上发冷，睁眼一看，山顶上下了一大片雪，六月下雪很是奇怪。弟弟起身一看，身边有一棵老山参。他们拿上人参向山下走去，走过一个山崖，见老道摔死在那里。他们回到家，妈妈吃了老山参，很快恢复了健康。人们说，这是他们哥俩儿的孝心感动了太上老君，太上老君帮助他们惩治了老道，使他们得到了老山参。从此以后，这个山上就变得很冷，常常在六月下雪，寒冷得连树木蒿草都不长了。所以人们就叫它光秃山。 

 

　　县内一些有名的山峰、水泉、山洞，如大烈山、台头山、东水泉、西水泉、龙母洞、双洞子……等都有美丽的传说在民间流传，体现了人民群众的美好理想和丰富的想像。