佤族神话《司岗里》
“司岗里”是佤族人民创作的许多关于解释宇宙万物和人类起源的神话传说中最流行的一个。源于悠远、神秘的“司岗里”传说，是佤族的创世诗史，其含义为葫芦、山洞或孕育器的意思，所以沧源古时又称为“葫芦王地”，是佤族的创世史诗“司岗里”传说诞生的地方。 《司岗里》介绍 佤族格言“司岗里”源于佤族敬祭神灵时，上告祖先神灵下传子孙的祈祷词。“司岗里”传说，严格细分为两部分，即是母体崇拜之反映，也是佤族宗教祭
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“司岗里”是佤族人民创作的许多关于解释宇宙万物和人类起源的神话传说中最流行的一个。源于悠远、神秘的“司岗里”传说，是佤族的创世诗史，其含义为葫芦、山洞或孕育器的意思，所以沧源古时又称为“葫芦王地”，是佤族的创世史诗“司岗里”传说诞生的地方。
《司岗里》介绍
佤族格言“司岗里”源于佤族敬祭神灵时，上告祖先神灵下传子孙的祈祷词。“司岗里”传说，严格细分为两部分，即是母体崇拜之反映，也是佤族宗教祭仪的解读。在佤族民间普遍流传着的“司岗里”的传说，就是讲述佤族先民的最初来源。
“司岗”有石洞和葫芦的意思，“里”是出来的意思，即佤族的祖先是从石洞或葫芦里出来的，这个石洞和葫芦在离西盟和沧源不远的巴格岱(今缅甸境内)及莱姆山(今缅甸境内)一带。新中国成立前，当地的佤族将这两个地方视为圣地，每年都要在此地举行祭祀活动。
流传久远的神话《司岗里》讲述有个司岗里，司岗里山洞中长了个司岗里葫芦，司岗里葫芦被天上飞来的小鸟啄开，司岗里葫芦里走出了佤族、汉族、傣族、彝族、布朗族、拉祜族……他们个个都是亲兄弟，亲兄弟一个个外出闯天下，天下都是家；亲兄弟一家家回到司岗里，司岗里也是家。亲兄弟喝酒，亲姐妹跳舞，于是就有了又一次司岗里狂欢节，有了“摸你黑”，有了打歌夜，有了崖画祭，有了大剽牛，有了拉木鼓……阿佤老人说，亲兄弟围成圈，就是“司岗里”；亲兄弟抱成团，就是“司岗里”；亲兄弟有力量，就是“司岗里”；亲兄弟得胜利，就是“司岗里”。它反映了佤族祖先对宇宙生成和人类起源等洪荒时代一系列重大事件的认识，认为是吉力神造了地，路安神造了天，日月、万物和人类也都是这两位神创作的，同时，还对火种、谷物、房屋等起源以及佤族古老的剽牛、砍头祭神习俗做了解释。
《司岗里》形式
神话《司岗里》是一部在佤族民间广为流传的口述文学作品。它以临沧市沧源佤族自治县为中心，在邻近各县市及其他佤族聚居区广为流传。
《司岗里》围绕着天从哪里来，地是怎样产生的，人怎样投生到世上，万物为什么会生长，动植物为什么会生长变化，人到世上后与世间万物有什么关系等展开想象，把一切带有神秘色彩的解释附之万物，形成了创世神话、创世史诗以及便于咏唱的创世古歌。
《司岗里》主要以讲故事的方式口头传承，发展为吟唱歌咏的形式。经过整理，用汉文出版的分别有民间故事、创世史诗和民歌等。
经过代代传承，《司岗里》内容不断丰富，成为佤族历史、道德、宗教、哲学、风俗等民族传统文化的综合载体。其表现形式有神话故事、创世史诗和咏唱的民歌。《司岗里》融佤族历史文化、宗教、艺术等社会意识形态为一体，是佤族集体智慧的结晶，是佤族民间口述文学的代表作之一。