黄龟渊先生于1909年2月27日，出生在在韩国京畿道杨州君银岘面道河里一个书番民家，是家里唯一的独生子。黄龟渊是朝鲜李朝初期著名宰相黄喜的二十二代孙。他的父亲黄义琴在四兄弟中最小，母亲是赵氏。黄龟渊从七岁开始入学堂学习十年，在学堂里学完了《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》、《易》、《春秋》和《四书五经》。少年时期就读十年学堂期间，祖父和父亲不仅重视他的功课，而且还经常给他讲述一些名人轶事和有关善人、聪明人的故事、动植物故事。

　　 黄龟渊是一个博学多才的人，他在哲学、文学、医学、农学、语言方面具有相当丰富的知识，对民俗学、宗教学、风水学等也有较深的造诣。黄龟渊讲述的故事，不仅为研究民间文学、历史学、民俗学、宗教学、语言学提供了比较珍贵的资料，而且为研究朝鲜族民间文学的传承过程以及开展朝鲜族民间文学与其他民族民间文学的比较研究提供了难得的口传文本，同时还成为革命传统教育和爱国主义教育的好教材。

　　 黄龟渊先生生前居住所在地为吉林省延边朝鲜族自治州延吉市小营乡五凤村七小组41户125名都是朝鲜族(原龙井市所辖龙水坪)，黄龟渊先生的家位于幽静的山腰阳面，是一个刷白灰的朝鲜族传统房屋。在那里度过了一生，从延吉到龙水坪有20公里。 

“金牌故事家”

　　黄龟渊于1909年2月27日出生在韩国京畿道杨洲郡一个书香门第之家。他是家里的独生子，又是李朝初期著名宰相黄喜的22代孙，自幼受到良好的教育。他7岁开始进入学堂，读了10年书，熟读四书五经等儒家经典。他的祖父、父亲闲暇时也会给他讲一些名人轶事、生活中的奇闻趣事以及一些充满智慧的小故事，这让他从小对各类故事产生了极大的兴趣。

　　 而真正让他想讲故事和会讲故事的却是他的小学老师李连先生。李连一生走南闯北，遇见过各式各样的人物，亲身经历过许多事儿，又听到过许多民间故事，都被他积累下来。上课的时候，他喜欢用故事去开导学生。

　　 黄龟渊记得，有一回，李老师一进屋就对同学们说：“外面起风了。”大伙都愣了，正在琢磨老师为什么要说这个，又听老师说：“可是，风又没了，它是让山挡住了；后来，山又没了，它是让大水给淹了；接着，水又没了，它是让土地吸收了；可是，土地又不见了，它让青草给覆盖了；但是，青草又不见了，它们又让牛吃了……”同学们听得完全入了迷，李老师才宣布，今天的这一课叫“人与自然”。

　　 二

　　 1937年4月，韩国杨洲郡一带大旱，为了活命，黄龟渊和父母越过图们江来到延边小营村落户。在从事农业生产和生活的过程中，他仿佛走进了一个故事的海洋，故事成了他生活中最感兴趣的事情，他时刻琢磨着说点什么。如果能像李老师那样，把道理藏在故事里就更好了。

　　 有一天，邻村有一个孩子上山干活，不小心一脚踩到了一只趴在道上晒太阳的蝎子，被蝎子蜇了一下，不幸身亡了。怎么样才能让村民们上山干活时提高警惕保护自己呢？

　　 傍晚，村民们在大树下喝茶休息时，黄龟渊结合自己的知识和邻村孩子踩蝎身亡的惨痛经历，讲了一个《地上花鞋不要穿》的故事。他把蝎子比喻成地上的“花鞋”，一下子让人记住了蝎子的特征。从此，这个故事就在民间流传开了。大伙出门上山下地干活，都非常注意如“花鞋”般卧在山路、石片上的蝎子，果真再也没人出现意外。

　　 这样一来，人们很想听黄龟渊讲述的故事。他的故事都是身边的事，故事里的人物、事件甚至情节就发生在村里人的家中和生活里，真是太亲切、太好听了。村民们既能长知识，又能打发漫漫长夜和劳累的农耕生活。就这样，黄龟渊“故事大王”的名声渐渐在乡间传开。

　　 朝鲜族是一个有知识又懂礼貌的民族。大人小孩都喜欢学习。这个民族的节日也多，老人节、回婚礼、抓周、春游、夏游、秋游等，大家只要到了一起，“故事”也就来了。黄龟渊的家就成了“故事”作坊。无论是夏季凉爽的夜晚，还是冬季漫漫的长夜，他家的炕头上都是村子里的大人小孩最乐意光顾的地方。

　　 每天吃完晚饭，黄龟渊就把炕上收拾得干干净净，放上一些瓜子、旱烟，还有沏好的老山茶，等着“听众”。

　　 村里人也慢慢形成了惯例。太阳下山后，有人出门往外走，另一个人往往说：“把我的小垫也带上吧。”那人往往说：“带上也行。但我已带了隔壁金家的小垫。”这听起来像是“行话隐语”，说的却是去黄龟渊家听故事“占”位置的方式。原来村里已形成了一个习惯，每人去黄家听故事要自带小垫。谁的小垫先放在那儿，就等于人已经去了，后来的人就要往后边排号。

　　 三

　　 几十年间，黄龟渊“故事大王”的名声已经在民间牢固形成，而把他从民间发掘出来，也具有一定的戏剧性。

　　 1983年，一个叫金在权的教师到小营乡的亲属家中去串门，发现人们都往黄龟渊家跑，急着要去“听故事”，这使他大吃一惊，啊呀，这不正是一个“能人”吗？于是，金在权不走了，他和黄龟渊住在一起，专门听他的故事。这一住就住了3个月，一共听到1070个故事！

　　 金在权再也压不住心中的惊喜。他把这个消息上报给延边朝鲜族自治州民间文艺家协会，当时的负责人郑吉云、朴冒默等人立刻组成考察组来到老人家。几天的工夫，老人就讲出极其完整、优美的《韩赫居世》、《王建》、《李成桂》、《善德女王》、《郑梦周》等人物故事，《玉蟾滩》、《破镜奴》、《金仙达》等神话故事，还有大量开垦土地的故事、乡土传说，各类乡间的谜语、谚语、歌谣、格言，丰富的知识和他突出的表述才能证明，他是一本活着的朝鲜族民间“百科全书”。于是州里立刻把这个“发现”报告给吉林省。

　　 当时，笔者是吉林省民间文艺家协会的秘书长，接到报告后，立刻率领一些专家学者去了黄龟渊老人的家。我们在他家的火炕上听他讲述朝鲜族民间故事。经考察认证，他真是一位杰出的民间文化传承人。于是，我们将“民间故事家”的证书颁授给他，老人高兴得在家里唱起了民歌《阿里郎》。

　　 然而，当时限于条件，虽然庆幸发现了这样一位民间故事大王，但抢救工作却没有跟上。由于黄龟渊讲故事时完全使用民族语言，没有很好的翻译人员是听不懂他的讲述的，也记不下他的故事，这就失去了很多宝贵的收集和记录的机会。1987年12月15日，黄龟渊突然拍着炕沿说：“金老师（指搜集和记录他故事的金在权）！你咋还不快来呀！我肚子里还有‘金疙瘩’（指故事）呀！”说完，老人就咽气了，享年79岁。

　　 他故去后，笔者代表吉林省民间文艺家协会和延边州民协一起，在他坟前立了一块汉白玉石的墓碑，上写“民间故事家黄龟渊之墓”，并将新出版的一本他的故事集摆放在他的墓前。在他逝世22周年之后，10卷本《黄龟渊民间故事全集》（包括长篇故事、中国历史故事、朝鲜历史故事、名人故事、机智人物故事、爱情故事、地方传说、儿童故事、动植物故事、笑话）也已出版发行。