兴山围鼓
“兴山围鼓”，俗称“八音子”、“八人班子”。是一种说唱、吹打相间的民间艺术形式。流传于“峡江”地区的“兴山”、“秭归”、“宜昌”以及与之相邻的“保康”、“谷城”等地。其中以兴山最为兴盛，围鼓班子遍布全县的十二个乡镇。音乐组成 “兴山围鼓”的音乐由“民间小调”、“踩堂戏”、“八岔子”、“民间吹打”及“武当山”道教音乐“杂揉”而成。在漫长的发展演变过程中，兴山围鼓逐渐形成了以“歌唱”为主体的“文曲子
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“兴山围鼓”，俗称“八音子”、“八人班子”。是一种说唱、吹打相间的民间艺术形式。流传于“峡江”地区的“兴山”、“秭归”、“宜昌”以及与之相邻的“保康”、“谷城”等地。其中以兴山最为兴盛，围鼓班子遍布全县的十二个乡镇。
音乐组成
“兴山围鼓”的音乐由“民间小调”、“踩堂戏”、“八岔子”、“民间吹打”及“武当山”道教音乐“杂揉”而成。在漫长的发展演变过程中，兴山围鼓逐渐形成了以“歌唱”为主体的“文曲子”，和以“吹打”为主体的“武曲子”两种类型。
“文曲子”与“武曲子”既可以组合为一体，也可以“一分为二”。
表演范围
兴山围鼓主要在红白“喜事”、生儿“打喜”、老人“祝寿”、新屋“上梁‘、年节“玩灯”之时演唱，也有“休闲自娱“者。它何时传入峡江地区，无典籍可考。
历史渊源
据传，围鼓约在清·光绪年间（公元1875年─1908年）先后由“楚文化”“腹地”之“保康”、“谷城”等地传入兴山，并在兴山形成了不同的“流派”。
围鼓进入兴山后，先由“榛子乡”向南传播，后从“水月寺”向西流传。兴山县除了“高桥”乡外，围鼓遍及全县的十二个乡镇，并由兴山传到了“秭归“、”宜昌“等地。
伴奏乐器
围鼓演出班子由笙、笛、箫、管及鼓、云锣、小镲、勾锣组成。边吹、边打、边唱古今故事的“八人班子”，未能完整地传入兴山。一些乐器及部分唱腔曲牌业已失传，只传下了部分仅供吹打的器乐牌子。
围鼓这一形式虽然来自保康、谷城、河南，但长期在峡江地区的流传过程中，特别是“八人班子”的唱腔部分失传之后，它的唱腔已被当地的民间小调、小戏、民间吹打所取代。
发展现状
现在，兴山围鼓已衍变成了融“南锣北鼓”为一体，汇“蛮腔”、“楚调”为一炉，具有峡江地域特色的说唱艺术品种。经常演唱的传统曲目有《昭君和番》、《山伯访友》、《兰桥汲水》等。