德州木板大鼓
德州木板大鼓是夏津县及整个鲁西北地区老百姓喜闻乐见，不可缺少的文化娱乐形式，据考证德州木板大鼓很早发源于鲁西北一带农村，以后流传中国北方各地。是由明朝年间的鼓词、运河号子、民间小调演变而来，距今已近300多年的历史。清朝光绪年间，夏津县民间艺人吕廉山自幼聪慧过人，喜欢在乡邻乡村唱些民间小调及演讲传奇故事，又请教当地老艺人，形成德州木板大鼓雏形并在各地演出，在济南一带很有名气。并收有范其风等许多徒弟
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德州木板大鼓是夏津县及整个鲁西北地区老百姓喜闻乐见，不可缺少的文化娱乐形式，据考证德州木板大鼓很早发源于鲁西北一带农村，以后流传中国北方各地。是由明朝年间的鼓词、运河号子、民间小调演变而来，距今已近300多年的历史。清朝光绪年间，夏津县民间艺人吕廉山自幼聪慧过人，喜欢在乡邻乡村唱些民间小调及演讲传奇故事，又请教当地老艺人，形成德州木板大鼓雏形并在各地演出，在济南一带很有名气。并收有范其风等许多徒弟。第三代传人王长志在第一届山东省曲艺大赛中荣获一等奖，1958年在怀仁堂受到周恩来、刘少奇等国家领导人的亲切接见。
艺术特点
德州木板大鼓原来是有一人持三弦伴奏，一人左手持木板、右手持楗击鼓演唱，二人或三人表演形式。
上世纪20年代末，由于说书艺人受场地和经济收入制约，为了演出方便又迎合观众的欣赏需要，以第四代弟子张振武为主和陈立江、刘振清，共同创建发展成为单人演唱形式，去掉了三弦伴奏。演员利用手中的板和鼓，击打出丰富多彩、起伏跌荡的鼓套子，形成优美的旋律，配合自己的演唱，可谓运用自如、得心应手。此曲种唱念结合，唱腔以板腔体为主，念白以当地口音为主，稍带有普通话。女曲调悲壮时苍劲高昂，幽默时滑稽可笑，抒情时悲怨缠绵，颇具地方特色。
传承意义
德州木板大鼓的形成，对西大鼓、京韵大鼓、快板书等形式的产生，起到重要的影响。 德州木板大鼓这—曲种，在夏津这片土地上，经过几代说书艺人的发明、创造和改革，成了当地文化的缩影，确实给当地的老百姓带来了极大的欢乐和精神享受，对提高人 民群的文化素质和精神文明，起到了极大的影响。