沈丘回族文狮舞
文狮舞，又称为：“文狮子”舞，沈丘地方舞蹈，最早发源于汉唐时期的西域“五方狮子舞”和“胡人假狮子”。公元1231年，蒙古太宗皇帝窝阔台，为攻打金国都城汴京，强征中亚康里·波斯等国人为兵参战。公元1234年蒙古军平定中原后，一名叫海鼻耳的波斯人，跟随蒙军将领察罕·乃蛮台征战至项城（今沈丘槐店），后被强行留居此地进行传教布道。海鼻耳在传教布道中，根据颍河两岸人民，在春节、元宵节舞龙闹灯的风俗，引进西域
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文狮舞，又称为：“文狮子”舞，沈丘地方舞蹈，最早发源于汉唐时期的西域“五方狮子舞”和“胡人假狮子”。公元1231年，蒙古太宗皇帝窝阔台，为攻打金国都城汴京，强征中亚康里·波斯等国人为兵参战。公元1234年蒙古军平定中原后，一名叫海鼻耳的波斯人，跟随蒙军将领察罕·乃蛮台征战至项城（今沈丘槐店），后被强行留居此地进行传教布道。海鼻耳在传教布道中，根据颍河两岸人民，在春节、元宵节舞龙闹灯的风俗，引进西域（海鼻耳的故乡）的狮子舞，进行有机的结合、融汇，编创出一套即反映中原人民的风俗，又能展示西域图腾的文狮子舞。
表演形式
“文狮子”舞在表演中分游街和场地两种形式，狮、虎、麒道具各一套，小狮道具一至二套，圆笼绣一个，道具全部有本地老艺人自己制作。乐器为打击类和吹奏类，打击类乐器有重音大鼓、大锣、堂锣、铙钹、中钹、镲等，吹奏乐器为“别里子”（波斯螺号）。
表演顺序分为独角虎、麒麟、狮子。在鼓锣镲的节奏中舞蹈，以鼓点振节导乐，在“别里子”奏出的麒鸣、狮吼、虎啸之音中转换情节。
传承发展与意义
文狮子舞自海鼻耳始创，历经你咱马丁、巴都，到李大志为“文狮子”的守望人之时，己传承了二十三代。代代沈丘回族人在传承文狮子舞中，对文狮子舞进行了细致而大量的发掘整理、加工、拓展、发展、创新，使之表演技艺更加闲熟纯青，使之舞蹈情节更富于鲜活、生动感人，富于趣味性、欢娱性，反映出时代气息，使之内容寓意符合时代的要求和社会变化。
传承意义
沈丘回族文狮舞是多元文化在中原地区的长期积淀和融合而成，在古老西域乐伎和远古中原民间舞蹈遗存中显得稀有而珍贵，具有独特的史学价值、学术价值和实用价值。是中原回放群众在劳动生产生活过程中智慧的结晶，也是回族文化多样性的生动展现。经过770多年的传承演绎，此艺术已经成为一朵独具中原回族特色的艺术奇葩。