肘歌
肘歌源于驮歌。它是历史相延的原称，由于驮歌相传早于明代临泉县就有，距今已有500多年，历史久远。在当时民间歌舞非常盛行，活动也比较频凡，一般在露天场所或街道（流动）演出。 特别是街道演出在平地上，观看群众受到限制，勤劳善良的人民,充分发挥智慧与才能，从地面舞发展到驮着演出——驮歌。这种增高演出方式深受百姓欢迎。驮歌是小演员站在执撑者肩上表演,这种演出受到时间的限制，后衍生了一种新的民间舞蹈形式—
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肘歌源于驮歌。它是历史相延的原称， 由于驮歌相传早于明代临泉县就有，距今已有500 多年，历史久远。在当时民间歌舞非常盛行，活动也比较频凡， 一般在露天场所或街道（流动）演出。
特别是街道演出在平地上， 观看群众受到限制，勤劳善良的人民 , 充分发挥智慧与才能，从地面舞发展到驮着演出——驮歌。这种增高演出方式深受百姓欢迎。驮歌是小演员站在执撑者肩上表演 , 这种演出受到时间的限制，后衍生了一种新的民间舞蹈形式——肘歌。这种民间舞蹈来自农村，深受人们的喜爱。
肘歌剧目
肘歌是一种民间舞蹈，肘歌的表演剧目多以历史传说、典故为题材，如《刘海戏蟾》、《刘全进瓜》、《孙悟空盗桃》、《天女散花》、《三国》、《水浒》、《西游记》、《秦香连》、《困同台》、《吴凤岭》、《戏牡丹》等。解放后，剧目得到发展，有反映现实生活题材的节目如《计划生育》等等。
艺术形式
肘歌的演出由上下两部分组成，上为表演者，均系少儿孩童，下为执撑者，多是有民舞技艺的青壮年男子。执撑者腰间绑负一铁架，卡在双肩与前胸，用绳子在身后绑牢，铁架在手臂一侧向上延伸，高出头项，再采取公母榫眼相扣，另固定一铁架，用作支撑表演者站立。执撑者身着戏剧服装，用手握扶铁架 , 以袖遮掩。根据节目内容 , 把铁架彩绘成花木、禽 鱼、古代兵器或生活器皿等。表演者根据曲目着装，一只脚和小腿绑缚固定在支撑铁架上，另一只脚、小腿和双臂扭动、摆动，进行表演。执撑者在打击乐和 八音班的伴奏下， 踩着鼓点节拍，且行且舞，走“乌龙摆尾”、“龙亲嘴”、“秧歌”（前八步、后八步）、“剪子股”（内八形、外八形、内剪股、外剪股、交叉成个剪字形）等民间舞步，并可前后随意穿插变换队行，多在街道、大院场地中表演。
传承意义
泉肘歌这一极具地方特色的民间舞蹈，自诞生传承至今，之所以历久不泯，就是因为它有着独特的风韵和魅力，是临泉人民勤劳智慧的结晶，是历史的积淀和文明的凝结。在当前，深入挖掘、保护、繁荣这一民间舞蹈艺术，对于临泉来说具有深远的历史、文化价值。临泉民间舞蹈肘歌、抬歌凝结着临泉人自强不息、团结协作的可贵品质的积淀，是延续文化血脉、传承历史文明、弘扬民族精神的宝贵载体。肘歌、抬歌根植于人民的日常生产生活，广为大众喜闻乐见，有着广泛的人文基础，是满足人民群众文化生活需求，构建和谐社会的有效举措。