在2022年的残奥会闭幕式上

鸟巢上演的“二十四节气”

震撼全场

 春雨惊春清谷天

夏满芒夏暑相连

二十四节气

深深刻进了我们祖辈的生命中

2006年6月

二十四节气顺理成章地

入选第一批国家级非物质文化遗产名录

（以下简称“国家非遗”）

按理说，这应是一件大事

但人们对此似乎关注不够

不仅有媒体

弄错了二十四节气入选非遗的时间

在6年后的2012年

还有人大代表“呼吁”将它申请为国家非遗

“惊蛰”节气的一个明显特征就是“桃始花”。“惊蛰”前后，在平遥古城一片灰色的色调里，一簇新绿和盛开的桃花带来了春天的气息。不仅桃花，在“惊蛰”这个充满生机的节气里，草木、庄稼、小生灵……仿佛就在刹那间，一切该醒的都醒了。

对茶农来说，错过了节气就错过了好茶。三种春茶——“分前茶”、“明前茶”和“雨前茶”，分别对应着春分、清明和谷雨。在清明之后、谷雨之前采摘的茶叶最受品茶人的喜爱。图为浙江龙井村的茶农在谷雨到来之前去采摘茶叶。

而早在2006年二十四节气入选国家非遗之前

同样作为中国传统文化的昆曲、古琴等

已经入选世界非物质文化遗产名录

（以下简称“世界非遗”）

在那之后

中国书法、中医针灸等也成功入选世界非遗

二十四节气的历史

远比以上入选世界非遗的手艺悠久

覆盖范围也远比它们广阔

使用人群更为庞大

为什么不仅没有入选世界非遗

连入选国家非遗的事也被人遗忘？

清代，在浙江沿海，酷热带来病疫流行，人们祈求神灵驱病消灾，并以“送大暑船”的方式还愿。这一习俗在浙江台州地区流传至今。摄影/郏策

其实，这或许跟二十四节气的限制性有关

它的适用范围是最初诞生地黄河中下游

离开越远，就会发生越来越大的偏差

实际上，中原周边地区往往会以民谚

来补足二十四节气在当地的不合时宜

例如河南、山东一带种冬小麦是

“秋分早，霜降迟，寒露种麦最当时”

但向北到北京一带

便是“白露早，寒露迟，秋分种麦最当时”

而向南到江苏、安徽等江淮地区

则又变成“霜降种麦最当时”了

凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，“秋”是美好宜人的季节。秋季最忙碌而快乐的人，一定是正在田间收割的农民。

更远的地区

也许就只能符合

“大暑最热、大寒最冷”等最基本规律了

因为，华南地区隆冬也十分暖热

“大雪”、“大寒”只是日历上的事情

青藏高原海拔四五千米高度上

则盛夏也霜雪不绝

牧民不知“小暑、大暑”为何物

这就是二十四节气不能像“四大发明”那样

任意推广到全世界的主要原因

冬季到吉林看雾凇。在凛冽寒流袭卷大地、万物失去生机之时，雾凇却象那高山上的雪莲，凌霜傲雪，在严寒中盛开，韵味浓郁。这是冬季给我们最好的礼物，童话般的银色世界能让人摒弃所有的杂念。摄影/韩峰

更有趣的是

“四立”的节气名

与今时今日的气候也相差甚远

安阳、洛阳、西安和开封四个古都

24个节气（15天）的平均气温

立春节气15天的平均气温

为1.4℃

离我国现行5天平均气温10℃的

春季标准相去甚远

由于气候温暖，在海南琼海，“冬至”前夕，农民已经投入春耕生产。

立秋节气

四个古都15天平均气温

高达26.0℃

远高于入秋标准22.0℃

不少年份甚至热得与盛夏无异

而且，我国本身盛行大陆性季风气候

不同年份之间天气冷暖变化很大

如果农民真的按照二十四节气种地

那风险十足十得大

居住在新疆牧区的哈萨克牧民，也根据诞生于中原地区的二十四节气修订出自己的二十四节气，用于指导牧业。图为大暑节气后，牧民们将种植的牧草收割晾晒起来，以备即将到来的寒冷季节。摄影／居建新

与现今世界已经不甚相符的二十四节气

是不是寿命即将走到终点

其实早在几十年前

媒体上就曾报道过

中国科学院地理研究所

宛敏谓老先生说

“二十四节气已经过时了”

不过，这里的过时主要凸显在农业指导上

二十四节气并未在我们生活中消失

晚桂 摄影／邓东峰

因为二十四节气和它在历史上衍生出来的

和人们生活同样密切联系的杂节气

如九九、三伏、社、梅、时等

以及许多民俗节日

如春节、清明、端午、中秋、重阳等

共同组成中华岁时节令文化

几千年来不仅源远流长

而且不断丰富发展并逐渐走向世界

古代的科技成果总会与后世脱节

不过文化往往能超越千载

曾经，每年从大雪那天开始，浙江温州、宁波一带的街头就会出现挑担贩售饴糖的小贩。孩子们可以用家中的旧塑料鞋、废水桶等“破烂儿”向小贩兑换饴糖。图中即为饴糖，是由大麦、糯米等粮食糖化发酵后，在空气中凝结成的坚硬糖块，味道甘甜。摄影／陈超

来源：《中华遗产》