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浦东地区哭嫁哭丧歌

在上海市郊浦东沿海的南汇地区,数百年来长期流传着唱哭嫁歌、哭丧歌的民间习俗。270年前修筑的钦公塘,把南汇分成东西两部分的自然区域。哭嫁歌、哭丧歌主要流传在东半区海边的书院、万祥、老港、祝桥以及大团等地区。这一批土地成陆较晚,却保留着十分古老的婚丧仪式歌。    哭嫁歌、哭丧歌是我国民间千百年流传下来的一种礼俗歌。早在二千五百年前的春秋时期,《孟子》上说:“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”,可见齐国

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  在上海市郊浦东沿海的南汇地区,数百年来长期流传着唱哭嫁歌、哭丧歌的民间习俗。270年前修筑的钦公塘,把南汇分成东西两部分的自然区域。哭嫁歌、哭丧歌主要流传在东半区海边的书院、万祥、老港、祝桥以及大团等地区。这一批土地成陆较晚,却保留着十分古老的婚丧仪式歌。   

  哭嫁歌、哭丧歌是我国民间千百年流传下来的一种礼俗歌。早在二千五百年前的春秋时期,《孟子》上说:“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”,可见齐国时期已经有“哭丧歌”。哭嫁歌的产生年代更早,学术界大多认为起因于古代的掠夺婚姻,后来伴随着家长制下的买卖婚姻,使哭嫁歌发展流传下来。

  明代文学家冯梦龙辑录的《山歌》集里,有一首《嫁》的短山歌,首句是“嫁出囡儿哭出子个浜”,把哭嫁风俗编进歌谣里唱,说明这种风俗在当时的吴语地区已很盛行。   

  到了清代末期,流传在上海浦东地区的长篇叙事歌《白杨村山歌》里,有相当多的内容唱“哭嫁”,可见清代后期哭出嫁的习俗已流行于上海地区。 

  在南汇地区,原生态哭丧歌、哭嫁歌极其丰富。旧社会,南汇沿海人民经常遭遇台风海潮等自然灾害,生活极其困苦。因此他们常常借哭歌来发泄、悲叹苦难的命运。过去沿海地区比较荒僻,交通又比较闭塞,这正好是成为哭歌完整地保存了下来的重要环境。   

  哭嫁歌是旧时出嫁女子向姑娘时代哭别的歌,在正式场合,哭嫁歌须伴随婚俗仪式而唱。在礼俗上允许她尽情地诉说,这种歌是在姑娘家感情无所阻拦的情况下尽情地发泄出来的,感情奔放激越。哭丧歌分为散哭、套头和经三部分。哭歌来自当地群众的口头语言,形象生动,具有很高的文学价值。另外,南汇哭歌在当地已有数百年的传唱历史,它还是研究当地民俗的珍贵资料。   

  上世纪八十年代,南汇沿海地区的妇女大多能唱哭歌,还发现了潘彩莲、张文仙、苏炎奎、沈小妹(王学红的师傅)、王学红等几十位优秀歌手。在这一地区,搜集到哭嫁歌八千余行和哭丧歌二万多行。但是随着老一辈哭歌手的去世,南汇哭歌的保护、传承已迫在眉睫。