+
  • ls24.jpg

拉扎节

在临洮南部的衙下、苟家滩、潘家集、三甲,广大人民群众从每年的农历七月十五开始,一直到十月初一,两个多月的时间里以村庄为单位,按各自约定俗成的日期,欢欢喜喜地欢度“拉扎节”,其盛况可与春节相媲美。详细介绍  何为“拉扎”?据考察,这是一个藏族词汇,汉语为“山神”的意思,“拉扎节”也就是汉藏杂居地区汉族人民祭祀山神的一种民俗活动“拉扎节”做为一种文化现象,是在特定季节驱逐疫鬼、敬祭祖神的礼仪,实际上是

所属分类:

岁时节令


  在临洮南部的衙下、苟家滩、潘家集、三甲,广大人民群众从每年的农历七月十五开始,一直到十月初一,两个多月的时间里以村庄为单位,按各自约定俗成的日期,欢欢喜喜地欢度“拉扎节”,其盛况可与春节相媲美。

详细介绍

  何为“拉扎”?据考察,这是一个藏族词汇,汉语为“山神”的意思,“拉扎节”也就是汉藏杂居地区汉族人民祭祀山神的一种民俗活动“拉扎节”做为一种文化现象,是在特定季节驱逐疫鬼、敬祭祖神的礼仪,实际上是一种传统的“傩舞”(旧时迎神祭祖,驱逐疫鬼的舞蹈)。

  每当一个村庄的“拉扎节”到来之前,这里的群众便杀猪宰羊,购烟买酒,提前做好一切准备。节日这天,全村群众沉浸在欢乐的海洋里。男男女女穿着一新,亲朋好友迎来送往,互道平安,互致祝福,喝酒行令,吃菜品茶。随着社会的进步,文化生活的丰富,现在的“拉扎节”又增添了新的内容:录音机扭开听听现代歌曲、戏剧;电视机打开看看电视剧、新闻;有些群众还利用这一机会,给儿子订亲、出嫁姑娘,操办喜事这种喜庆盛况往往从白天一直延续到深夜。

  “拉扎节”一般都要请法师跳神,在村庙院地设坛、扬幡,法师身穿花袄,头戴“麻头”,手执羊皮鼓,欢快地扭步,击鼓舞蹈,口中唱念祷词。同时,献牲、燃香、点烛,以虔敬的心态祈求神灵保佑五谷丰登,人民乐业。这种祭祀跳神活动要延续一天一夜,直至送“黑神”(瘟神)而去方才结束。

  临洮“拉扎节”期间的跳神,使傩舞蒙上了一层世俗化与戏剧化的色彩,既迎合了广大民众的文化心理,又与现代文化交融并存,因此流传至今。

上一页

下一页

上一页

下一页